2010-12-20

1. イルミネーション美しい http://twitpic.com/3hqofm 21:34 via モバツイ
2. 掛け軸2点のうち、布袋じゃないほうの署名が本物ならとんでもない値段が予想される。でも美術の高等教育を受けた自分の目からは微妙に自信が無い。笑 19:13 via YoruFukurou
3. 鑑定団って、結局事前に鑑定するわけだから、結果は番組前に分かっているんだよねえ、、 19:09 via YoruFukurou
4. さて、その掛け軸をお宝鑑定団に鑑定してもらおうと、画像を添付して依頼メールを出してみた。どうなることやら。 19:07 via YoruFukurou
5. うちにあるめでたい布袋さんの掛け軸を撮ってみた。 http://twitpic.com/3hpd55 18:22 via YoruFukurou
6. 「浅はかな者は熟慮することを覚え／愚か者は反省することを覚えよ。（思慮のない者よ、悟りを得よ、愚かな者よ、知恵を得よ。）：箴言 / 8章 5節」聖書では、反省は知恵と同義なんだな。 17:30 via YoruFukurou
7. びびってたら世界なんか変わらない。正しく反省する（見届ける）ことでしか先へは進めない。 16:47 via YoruFukurou
8. そして反省は、つねに事情を変革する。つまり見届けることによって世界が変わる。ただしそれは自分にとって都合の良い変化であるとは限らない。 16:46 via YoruFukurou
9. その言葉では伝えられない事情を、自分なりに詳細に見届けることを指して、反省という。 16:39 via YoruFukurou
10. 言葉ではなんとも伝えようがないのが事情というもの。 16:38 via YoruFukurou
11. 現在、韓国軍は住民を防空壕に待避させながら射撃訓練中らしい。http://bit.ly/fTVGgn 16:18 via YoruFukurou
12. マクドナルドが宅配か。港区でも始まらないかなあ。http://bit.ly/fkkmPx 16:05 via YoruFukurou
13. 「企投」と「投企」とはどっちが一般的なんだろう。一般的なことばではないんだけど。 16:01 via YoruFukurou
14. お、いきなりTLが噴火寸前の兆しを見せているなあ。 15:56 via YoruFukurou
15. 「自転車を買って自動車を当てよう！」どこかおかしいぞ。 05:35 via YoruFukurou
16. 「季節性インフルエンザによる超過死亡、年平均で1万人超」そんなに亡くなってるんだ。 http://bit.ly/hDpHvL 03:26 via YoruFukurou
17. 子どもの頃、アイスクリームでできたクリスマスケーキに驚いた記憶がある。さんざん親にねだって、結局買ってもらったことはないけど笑 03:04 via YoruFukurou
18. いつ頃からアイスクリームって通年の食べ物になったんだろう。自分が子どもの頃は夏の食べ物だったような気がするが。 03:03 via YoruFukurou
19. 分からないというのは、たいていよく見ていないから。よく見れば答えはそこに書いてあるもんだ。 02:15 via web
20. 「見て分からないものは聞いても分からない」 02:13 via web
21. ジャン＝リュック・ナンシーって、翻訳が難しそうだなあ。 01:52 via YoruFukurou
22. @akamaru_GT 温かい物を飲むと、びっくりした気持ちもほぐれますよ。 00:59 via YoruFukurou in reply to akamaru_GT

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2010-12-19

1. 「思い（世界）」はことば（標本）として固定されるときに、その大部分をそぎ落とされる。乾いた動物のミイラから、その動物の生き生きとした動き（生）を読みとることができないように、ことばは干からびている。 23:50 via YoruFukurou
2. そして写真がまなざしの標本なら、書かれた言葉は「思いの標本」であると言える。そしてそれは固定された地点をも持たない。固定されたのは「世界（思い）」だ。 23:48 via YoruFukurou
3. 写真というのは誰かの「まなざし」をある地点で固定したものだ。そういう意味で「写真はまなざしの標本である」とも言える。 23:44 via YoruFukurou
4. ナンシー、詩人だな。 21:49 via YoruFukurou
5. 3D会場図がきれいにできたなあ。自画自賛なう 20:49 via YoruFukurou
6. @wabisukei 税務署とか銀行は呼んでくれますよ笑 19:43 via YoruFukurou in reply to wabisukei
7. @wabisukei 法人じゃなくても「社長」は名乗れますよ。だめなのは「代表取締役」です。 19:41 via YoruFukurou in reply to wabisukei
8. 「都議会図書館蔵書９万冊、でも入館者１日１２人だけ」こういうのを税金の無駄使いというんだ。怒りなう http://bit.ly/e82uPg 19:39 via YoruFukurou
9. しばらくTLで拝見しなかった方のつぶやきが見られるというのは、ほっとするもんだ。 19:29 via YoruFukurou
10. ジャン=リュック・ナンシーの「水と火」という本を買ってみたのだが、まずブックデザインでびっくりしている。 18:56 via YoruFukurou
11. 昔の商人は「滅私奉公」することで商いの目指す「世界」を見るすべを学んだ。この「滅私」こそが重要なのだ。 16:19 via YoruFukurou
12. そう言う意味では、TwitterのTLというのは「私（自分）」というスイカの「皮」だな。 16:13 via YoruFukurou
13. 「私（自分）」というのは、知り得た存在全てのものの比喩である、と言える。 16:09 via YoruFukurou
14. 「私はこう思うよ」と言うとき、その「私」の中には、いままで自分が知り得たもの全てが含まれている。一つの心臓が（脳が）自分なのではない。 16:08 via YoruFukurou
15. だから「私」も「恋人・夫婦・家族」も「学校・会社」も「社会」も、実は同じ事柄を含んでいる。目に見える（知りうる）全てのものが「私」なのだ。 16:06 via YoruFukurou
16. 人は一人でいるときは一人の「私（自分）」だが、二人でいれば二人の「私（自分）」になり、千人いれば千人の「私（自分）」になる。「私（自分）」は身体では区分されないもの。 16:04 via YoruFukurou
17. 「現象学的と呼びうる認識様式の対象は、定義によって反省されざる経験、身近な環境とのなじみ深い第一次連関を反省し、たとえ「客観的」観点から見て幻想的に見えようとも経験としては依然として完全に確実なこの経験の真理を明るみにもたらすことである。」プルデュ 15:38 via YoruFukurou
18. デザイン案送信なう 04:21 via YoruFukurou
19. 「モナリザの目に文字」ダビンチならやるだろうな。http://bit.ly/h1ExCb 02:06 via YoruFukurou

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2010-12-18

1. クリスマスショップがめちゃ賑わっている http://twitpic.com/3h1bam 18:56 via モバツイ
2. アリストテレスが、世界の様々なことの名前を整理しようとしたのは、いま目の前に見えているものの名前を標準化することで思考がしやすくなると考えたから。たぶんその時点では最高に分析的な科学だったのだろう。 17:03 via YoruFukurou
3. いま、目の前に見えているものごとを、それぞれ独立して詳細に認識（記述）するには、それぞれを自分の言葉に置き換えていくことが必要。語彙の多さが思考の深さにつながるのはそういうこと。ただ、自分にしか使えない自分のことばも大事。 16:56 via YoruFukurou
4. 絵描きやデザイナーなら、見えるそれぞれの色を色名で考えることができる。学校でも1046色くらいの色名を覚える。ぼんやり認識するよりも、それぞれを独立して認識することで色合いの修正や色の組み合わせがしやすくなる。 16:51 via YoruFukurou
5. だから自分の将来的な判断（意思）を、他人の過去事例（行動）から学ぶことなどできない。大事なのはは他人の過去事例（行動）に付着する彼らの思いへの洞察だ。ぼんやりと見えるそれをいかに明確に記述していけるかがカギ。 16:19 via YoruFukurou
6. 事例研究では過去の行動しか検証ができない。過去のその時々に誰がどう考え、思ったかを見定められないのなら事例研究など意味がない。 16:08 via YoruFukurou
7. 意思というのは自由にならないものだ。一時間後にこうしよう、という行動の自由はあるが、一時間後にこう考えよう（思おう）という自由は無い。 15:52 via YoruFukurou
8. 年末にプリンターの調子が狂うのは風物詩。 01:43 via YoruFukurou
9. サンタクロースの画像を検索中なう 00:45 via YoruFukurou
10. @kentanakamori 笑 00:45 via YoruFukurou in reply to kentanakamori
11. 早くおイデア 00:40 via YoruFukurou
12. 俺を置いテクネー 00:38 via YoruFukurou
13. がんばってアルケー 00:38 via YoruFukurou

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2010-12-17

1. 「世間では、自分が何をやってるのかについてよく知らないことを指して客観的だと称している。」ハイデガー 19:33 via YoruFukurou
2. 堂々2位かな。 RT@jiro50: 三位。RT@jai_an: 今月22日に学研「ゲットナビ」が発売。そこで津田大介さんが今年のTwitterベストテンユーザー記事において、私をランキング枠にいれてくれています。私は何位？ 16:57 via YoruFukurou
3. 今日はべったり一日制作に没頭日。 16:24 via YoruFukurou
4. メールを書くなど。 15:32 via YoruFukurou
5. 考えたら、同じ本をずっと読んでるな。 04:38 via YoruFukurou
6. 自分の場合、本は次々に読み終えていくというより、複数冊を平行で読む。さらに読み終わるとまた同じ本を読み始めるので、読む複数冊はだんだん変わっていくが、いつしか同じ複数冊に戻っていることもある。 04:37 via YoruFukurou
7. 本を買うと、まずざっと斜め読みで全頁を繰ることにしている。これでその後「あそこにこんなこと書いてあったな」とまたひもとく機会が増えるので積ん読にならない。 04:34 via YoruFukurou
8. @tnk444 書籍は知りませんが、金を払ったと思うから、つまらなくても最後まで読み通そうとするのが書籍というものです。笑 04:30 via YoruFukurou in reply to tnk444
9. 読まなくなりそうです。笑 RT@tnk444: 音楽が無料化する事でライブに集まるのと同じような事が、書籍ではどうなるの？ 04:17 via YoruFukurou
10. 「最近の若者の恋愛パターンを「ＨＩＪＫ」というらしい」こんなもん30年前もそうだったろ。http://bit.ly/eTuWMu 04:02 via YoruFukurou
11. @May_Roma スタートレックのカトウみたいな感じですかね。>国連にいる日本人 02:33 via YoruFukurou in reply to May_Roma

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2010-12-16

1. 2Fにイートインがありました。 RT@bo_z: あそこかな〜 RT@aoinatsunosora: 丸ごとチキンをぐるぐる回しながら焼いているチキンショップを発見！ http://twitpic.com/3gdf50 19:00 via YoruFukurou
2. 丸ごとチキンをぐるぐる回しながら焼いているチキンショップを発見！ http://twitpic.com/3gdf50 17:39 via モバツイ
3. インフルエンザ予防接種完了なう 15:50 via モバツイ
4. 吉野家って蕎麦も始めたのか http://twitpic.com/3gcqlx 15:36 via モバツイ
5. 移動中なう 14:21 via モバツイ
6. このマウスに変えてみた。軽くて良いなあ。http://t.co/dg7hynI 13:49 via YoruFukurou
7. 冷え込んでインフルエンザの予防注射日和。 12:34 via YoruFukurou
8. まもなく未踏の頂上が見えてくるのですね。 RT@jai_an: なんとか、かたちがついてきた… 04:12 via YoruFukurou
9. 基礎代謝量1553kcal、肉体年齢26歳。今日も快調だな。 02:53 via YoruFukurou
10. そのうち風物詩に。 RT@Kelangdbn: 「芦田宏直さんvs.森山誉恵さん　「その後」をめぐって」をトゥギャりました。 http://bit.ly/fl4eFU 02:00 via YoruFukurou
11. 久々のTwitter名物「赤の他人どつき漫才」。 RT@jai_an: 自己中！　サイテーのオンライン自己。　RT@3keys_takae: あと5〜6時間しかないのは知ってたのと、最近私みたいなアホな学生に絡まなくなったのが寂しいってのはどこかであったのかも笑 RT 01:26 via YoruFukurou

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2010-12-15

1. @wcoil 甘いですね。ちょっと飽きが来る味なのでコーヒー混ぜたりして楽しんでますが笑 21:30 via YoruFukurou in reply to wcoil
2. @wcoil ホワイトチョコレートのココアです。最近売ってますね。 21:16 via YoruFukurou in reply to wcoil
3. 熱いホワイトココアなう 20:33 via YoruFukurou
4. 「you got it!」で良いか。 17:49 via YoruFukurou
5. まだ長いな笑 17:48 via YoruFukurou
6. 流れ星を見ながら願い事をする場合に備えて、願いを簡潔な言葉で考えておく。「家内安全、商売繁盛」。 17:47 via YoruFukurou
7. アメリカ版ソープオペラで観客が大笑いしているのを聞いて、ユーモアの異文化間の共通点に思いをはせた子どもの頃。 16:18 via YoruFukurou
8. お、「じゃじゃ馬億万長者」ですね笑 RT@kit_tabun: 田園が油田に？　http://bit.ly/f8Hfx3 16:14 via YoruFukurou
9. 油絵がブログだとすれば書の掛け軸はTwitter。日本人って俳句にしろ書にしろ、もともとそぎ落とされた表現の奥ゆかしさを楽しむ民族なんだろうな。 13:49 via YoruFukurou
10. 書道の掛け軸というのは、書かれた文字を読むものではなく、その筆勢や図と地のバランス、見る度に繰り返し語られる内容への日々の共感の違いを楽しむものだ。絵よりも表現がそぎ落とされている分、作品の抽象度が高い。 13:47 via YoruFukurou
11. でっかい流星が見えたのさ。 02:50 via YoruFukurou

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2010-12-14

1. さて、近所の公園に流れ星でも探しに行くか。 23:44 via YoruFukurou
2. 上京したての10代の自分が、アカシヤのロールキャベツを物珍しげに喰っている光景が見える。あの頃は300円くらいじゃなかったけ。薄っぺらい味だったが旨かったなあ。 20:46 via YoruFukurou
3. シチューというと新宿のアカシヤを思い出す。あれはロールキャベツか。ごちそうだったなあ。 20:42 via YoruFukurou
4. 冬はシチューの季節。クリームシチュー派とビーフシチュー派の争いが激化する。 20:40 via YoruFukurou
5. 外来種のヤスデが猛繁殖中らしい。この外観にも慣れておく必要があるな。http://bit.ly/fXZjr6 20:07 via YoruFukurou
6. 展示会に出展して、見せる実機がない企業は展示がしにくい。来場者は会場で見るものを探すのだから、サービスにしろシステムにしろ何か「見えるもの」として展示しないと対話のきっかけが作りにくい。自社商品を会場でまずイメージさせる事が重要。 19:02 via YoruFukurou
7. ぼんやりコーヒー中なう 15:50 via YoruFukurou
8. 明確にされた「不安」により「生」への態度が強まるのであれば、それはいま目の前にあるものをどうすれば良いかという新しい工夫を生む。ある工夫は記憶されて明確さを失いつつ共有される。その失われた明確さは再現性が無い。 15:37 via YoruFukurou
9. ぼんやり過ごす時間（記憶）は不安から遠ざかる分だけ安らぎを覚える。しかしその安らぎからは何も生まれない。 15:33 via YoruFukurou
10. そしてその「不安」は「生」の原動力でもあるだろう。 15:27 via YoruFukurou
11. 未来はいつも想像されるが、それは見え方としては過去が失った明確さ程度にしか明確さを持ち得ない。また自分の記憶（時間）の範囲を超えて見えるものではない。その不明確さが不安を発生させる。 15:26 via YoruFukurou
12. 時間が記憶であるなら、時間は過ぎ去るものではなく、絶えずありつづけるものである。時間の三様の「過去」は、明確さを失いつつ常に「現在」の背後に貼り付いいて保持されている。そして「未来」などというものは想像としてしか存在しない。 15:21 via YoruFukurou
13. そして時間が記憶そのものであるならば、その成立の究極は「死」ではなく「生」である。 15:11 via YoruFukurou
14. メルロ＝ポンティは「時間の一点における成立は時間が交叉配列として理解されれば、過去と現在は相互内属の関係にありそれぞれが包み-包まれるものになる」と言う。成立しているということこそ、時間は記憶である、ということの根拠となるだろう。 15:10 via YoruFukurou
15. ウィトゲンシュタインが「世界は成立していることがらの総体である。世界は事実の総体でありものの総体ではない。」と言うのは時間が記憶であるということを指している。 14:59 via YoruFukurou
16. 現在の時間（目の前のいまの記憶）は目の前の総情報量に等しいと考えれば、他者理解についての考察がしやすくなる。 14:52 via YoruFukurou
17. そして自分の時間は、いま目の前にだけ（あるいは脳の中に）存在する。自分の過去も未来も目の前にしか存在しない。 14:46 via YoruFukurou
18. すべての時間は、すべてのひとの記憶の総体である。そしてその記憶には想像した現実ではないものも含まれる。 14:44 via YoruFukurou
19. 時間は記憶であると考えれば、客観的な時間と主観的な時間の違いが鮮明になりつつあると言うことが理解でき、いわゆる過去・現在・未来という時間の三様が絶対的なものではありえないということが明らかになる。 14:40 via YoruFukurou
20. いま目の前にあるもの・ことを常に明確に把握し続けることはできない。ひとは何かに注意する（明確化しようとする）とその他のものが不明確になってしまう。これが時間を考察するときの質のばらつきにつながっている。 14:35 via YoruFukurou
21. 自分のまわりに書籍やデータベースなどの参照可能な記憶されたもの（時間であったもの）が増えるほど、自分の記憶（時間）は増える。だがそれは明確さを欠くために本来の意味での参照性を失っているものが増えているだけ。 14:29 via YoruFukurou
22. つまり、目の前の総情報量を総体的に把握しようとせず、そのごく一部だけに集中すると、時間（記憶）は圧縮される。楽しい時間はあっというまに過ぎる。 14:07 via YoruFukurou
23. 目の前の時間（記憶）をどれだけ明確化できるかによって、過去（参照される記憶）の明確さも変化する。ぼんやり過ごす時間は取り戻しにくい。 14:05 via YoruFukurou
24. 現在の時間（目の前のいまの記憶）は目の前の総情報量に等しい。その膨大な情報量は見る者が選ぶことによって明確化される。 14:04 via YoruFukurou
25. 記録された記憶（時間）を参照することで、ひとは時間（記憶）を取り戻せる。記憶そのものが時間であると考えれば、現在目の前にある時間（記憶）と既に在ったことへの記憶（過去）の性質の違いは明確さの違いということに置き換えられる。 14:02 via YoruFukurou
26. 人間の時間というのは、そのまま人間の記憶。記憶は文字が発明されて記録することで参照性が良くなった。記憶がなければ時間も存在しない。 13:48 via YoruFukurou
27. 冷たい雨が降っているな。 02:40 via YoruFukurou
28. 「意味」というのは文字通り「意」の「味（あじ）」であって言葉に変換されるものではない。 01:55 via YoruFukurou
29. 美というのは、いつもそれを見る者がたずさえている意味の明らかさを反映する。美しいものを見たとき、人は自分が今まで何を抱えてきたのかに気付かされる。 01:53 via YoruFukurou
30. 曲は良いんだけど動画がカスなのがまた良いな。笑 01:30 via YoruFukurou
31. 気合いを巻き直すときに聴きたい曲。「The Riddle - Nik Kershaw」http://bit.ly/a9a3Fq 01:28 via YoruFukurou
32. 飲まれてー、飲んでぇ。 RT@ynpapa: あははw あざす！あざす！！ RT@akamaru_GT: シミジミにgokgokは変ですw RT@ynpapa: あぁ〜これで、解放されたんだよなぁ。シミジミなう。。(水割りgokgok) 01:09 via YoruFukurou

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2010-12-13

1. 感謝。 RT@toshiroh:#ashida1213 Twitterはの微分は、未決の完結を忘れさせているのがTwitter。テクノロジーがいろんな実験をする場所にになっている。微分の問題とハイデガーの主体の問題がどうなっていくかがポイント。詳しくは日経BPの最終回で。 22:49 via YoruFukurou
2. 古典というのは、大きな建物のようなものだ。何度も読んでいるうちに隠し扉を見つけたり、屋根裏に通じる階段に気が付いたりする。 20:21 via YoruFukurou
3. 古典を要約するなんて無理。 20:08 via YoruFukurou
4. ショコラのように繊細に、生八橋のように大胆に。 19:56 via YoruFukurou
5. 「著作物の無許諾利用、柔軟に。来年にも法案提出へ。」まあ、現状と変わらないだろうな。http://bit.ly/hKwuHq 16:21 via YoruFukurou
6. 記事書けた。今回は結構時間かかったな。 03:53 via YoruFukurou
7. よっしゃ連載原稿のフレームが決まった。一気に書き下ろすか。 01:23 via YoruFukurou

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2010-12-12

1. 暮れゆく冬の休日に、男は静かに本を読み、女は静かに肉を切る。 20:50 via YoruFukurou
2. 「ボールが止まって見えた」という川上哲治の言葉について考えている。 19:51 via YoruFukurou
3. クリスマスプレゼンス。 18:37 via YoruFukurou
4. 「謎」というのは「ままならなさ」だ。ままならない度合いがそのまま謎の大きさになる。その対象に対して理解を深めるということが謎を解くための通路になる。その通路は幾通りもある。 17:36 via YoruFukurou
5. なぜかフジテレビが受信できない。アンテナかなあ。 16:23 via YoruFukurou
6. 「店（みせ）」は「見せる」であることに注意。 03:42 via YoruFukurou
7. バナナの叩き売りは、バナナに意味があったんじゃない。その啖呵売（たんかばい）にこそ皆が金を払った。現在の様々な広告表現も全て同じ根を持っている。 03:36 via YoruFukurou
8. 相手に何かを見せたいと思うなら、まず相手が何を見ているのかを理解しないと話にならない。「目の前に置きました」だけじゃぜんぜんだめ。 03:34 via YoruFukurou
9. 展示会場という特殊な場での来場者の目には何が見えているのか。ぼんやり見る目と、探す目との違い。見せたいものをどう見せれば、相手に見てもらえるのか。このあたりは書きたいことが多い。 03:32 via YoruFukurou
10. 夏からの「来場者とは何か」というシリーズの骨は「来場者を正しく見るためには漠然とした展示会という概念を捉え直さなければならない」という提起だった。見る・見せるについての概念を捉え直すような骨をどこに立てるかが勘所だろう。 03:27 via YoruFukurou
11. 展示会での「見る・見せる」について書くなら、やはり他者理解についての考察は外せない。どこまで踏み込むかのさじ加減が大事だろう。 03:25 via YoruFukurou
12. 夏からの連載記事の概要をまとめてみた。展示会来場者についての考察としてはまとまっていると思う。来月号からは「見る・見せるということはどういうことなのか」についての考察をシリーズで展開してみる。 03:21 via YoruFukurou
13. 「トートロジーは何も語らない」ウィトゲンシュタイン 01:14 via YoruFukurou

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2010-12-11

1. 描いたものと描きたかったものは微妙に違うように、話したことと話したかった事は微妙にずれるもんだ。 22:07 via YoruFukurou
2. 話した音声を聞き直してみるのは、自分が描いた絵を、眺め直すような感じに近い。 22:06 via YoruFukurou
3. 自分が講演した音声を自分が聞くと、何が言いたかったのかがおぼろげに見えてくる。書いたものを読み直すよりナマで良い。 22:05 via YoruFukurou
4. ちょっと得意げでもありますね笑 RT@satonao310: 後ろめたい目をしていますね。RT@aoinatsunosora: なるほど目つきが悪いですね。 RT@satonao310: 生ゴボウを一本盗み食いした犯人。 http://bit.ly/gZbXo6 19:49 via YoruFukurou
5. なるほど目つきが悪いですね。 RT@satonao310: 生ゴボウを一本盗み食いした犯人。 http://bit.ly/gZbXo6 19:47 via YoruFukurou
6. モニターや鏡だと、どうも自分の背中を見てる感が薄いんですよね笑 RT@wcoil:@aoinatsunosora 解像度の高いWebカメラとかどうでしょう？ 18:37 via YoruFukurou in reply to wcoil
7. 自分の背中って見るのが難しいなあ。 18:09 via YoruFukurou
8. 意味のない多弁が世界を作っている。 16:08 via YoruFukurou
9. 今日覚えた言葉：「サバティカル：長期休暇」。 04:59 via YoruFukurou
10. 文科省の「大学院部会 専門職学位課程ワーキンググループ（第6回）」を読んでいると「プロフェッショナル」と「スペシャリスト」が明確にならないまま走っていて情けない。http://bit.ly/ekFErm 04:56 via YoruFukurou

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2010-12-10

1. クリスマス近し http://twitpic.com/3elnff 21:06 via モバツイ
2. 東京湾岸のワンザ有明という所です。RT@goodbee91: ほんとそうです〜ね！ところで、Photoは、どこなのでしょうか？RT@aoinatsunosora: そろそろ夕日ぽくなってきた。早いなあ。 http://twitpic.com/3ejkpi 19:25 via YoruFukurou
3. そろそろ夕日ぽくなってきた。早いなあ。 http://twitpic.com/3ejkpi 15:28 via モバツイ
4. 講演無事終了なう 15:00 via モバツイ
5. ゆりかもめの窓から、お台場のCXの裏手に、金色の巨大なブランクーシを設置中なのが見える。 13:21 via モバツイ
6. 移動中なう 12:36 via モバツイ
7. だから展示会出展での工夫というのは、ブースデザインやステージにいかに凝るかの工夫ではなく、どう出展を「着こなすか」という工夫が最重要になる。ブースに感心されてもスタッフで顰蹙買っている出展者を見るたびにもったいないとおもう。（出展予算が） 11:39 via YoruFukurou
8. たとえば、ファッションだとブランドものを着てもぎこちない人見かけになってしまうはいるし、ユニクロ着ててもファッショナブルに見える人もいる。それは「着こなし」の違い。イベント運営や店舗運営でもやはりこの「着こなし」で差が出る。 11:35 via YoruFukurou
9. イベントの運営側が注意すべきなのは逆に「普段の快適さ」、これに尽きる。これは店舗運営でも展示会出展でも同様。ガワだけお洒落でもスタッフがお粗末ならだいなし。 11:31 via YoruFukurou
10. だからパーティーやイベントでも、運営側が何が楽しいかが理解できていないと、最初だけ楽しくてあとは場を持てあますという悲惨な構成のものが減らない。 11:30 via YoruFukurou
11. イベントや展示会は「ハレ」の場として活用しようという論法があるが、あれはあてにならない。晴れやかな場所で浮き立つ来場者の気持ちはそれほど持続しない。入場してしばらくは興奮があっても、だんだん普段の状態に落ち着いていく。最初だけ。 11:27 via YoruFukurou
12. @kentanakamori 体に合う薬と巡り会うのは良い友達と巡り会うのと同じですね。 10:41 via YoruFukurou in reply to kentanakamori
13. レックスが持つ意味がもともと無かったからなあ。 RT@jai_an: 【産経】 レックス・ホールディングスが「成城石井」を売却へ http://bit.ly/gkoArO 10:33 via YoruFukurou
14. 天気晴朗。空に一点の雲無し。 10:15 via YoruFukurou
15. 「言わなくても良いことは言わなくても良い」という言わなくても良い事を言われたことがある。という言わなくても良い話。 00:45 via YoruFukurou

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2010-12-09

1. 展示会出展成功への工夫を三年前からいろいろなところで書いているのだが、最近いろんな所でその内容に似ている文章や記事が増えて来た。ある意味、提案が市民権を得たようで喜ばしいことだ。 18:10 via YoruFukurou
2. 明日は有明で今年最後の講義だ。「謎」がうまく伝えられると良いなあ。 16:12 via YoruFukurou
3. 「教える側」が持っているのはその「謎」は何であるか、というただそれだけに尽きる。「謎」が見えれば議論は必ずどこかに落とせる。 16:08 via YoruFukurou
4. わあわあ議論しながらその「謎」がなんだかよく見えていなかった。見えていないものについての議論はどこにも落ちていかない。 16:06 via YoruFukurou
5. 今から考えたら学生時代に仲間達としていた議論は、集団での謎解き合戦みたいなものだったな。 16:04 via YoruFukurou
6. これは面白い試みだ。「神戸市須磨区の私立中高一貫校須磨学園、制服ならぬ「制携帯」　生徒に配布」http://bit.ly/fm1IWI 15:20 via YoruFukurou

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2010-12-08

1. このカレーうどん面白い。パスタみたいだ。 http://twitpic.com/3e1odw 21:58 via モバツイ
2. 出版社のブースで、高価な資料本をいただいてちょーラッキー。 18:34 via モバツイ
3. 東京国際フォーラムで明日まで開催の「IME2010」という、全国のコンベンションビューローが出展する展示会に行ってきた。思わぬ懐かしい方にもお会いできた。 18:30 via モバツイ
4. 移動中なう 15:28 via モバツイ
5. 「〈反省〉とは事実の確認ではなく、それを理解しようとする努力なのである。」メルロ＝ポンティ 13:07 via YoruFukurou
6. 「自民が有権者調査、「自民に反感」６割、民主を上回る」発表するのはえらいな。http://bit.ly/dQgUES 09:13 via YoruFukurou
7. 夕方には東京も10度を切るのか。ポケットカイロ持って行こう。 06:48 via YoruFukurou
8. この時間に起きると、まだ夜なんだよな。 06:15 via YoruFukurou

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2010-12-07

1. これ、夜聴くとけっこうこたえるな。 RT@aoinatsunosora: 字幕付き「第九　歓喜の歌」http://bit.ly/gyEx71 23:56 via YoruFukurou
2. Gmailをざっくり整理。 23:07 via YoruFukurou
3. デザイン修正稿送信なう 17:28 via YoruFukurou
4. 字幕付き「第九　歓喜の歌」http://bit.ly/gyEx71 13:56 via YoruFukurou
5. ちょっと違う。 RT@kit_tabun: 加湿器を買おうとヨドバシカメラに行ったのだが、売り場で検討していているうちに、うちにあるスチーム洗浄機を使えば良いことに気がつく。 13:51 via YoruFukurou
6. 「最新の Google eブックは、お住まいの地域では現在ご購入いただけません」か。http://bit.ly/gCbLwp 00:43 via YoruFukurou
7. 「智」という文字は「曰く（わけ）を知る」と書く。（豆知識） 00:39 via YoruFukurou
8. 見聞きし、意味を通して与奪しつづけるもの、それが世界。（まだ生煮え） 00:17 via YoruFukurou
9. そして生活や社会を考えれば、生きていく上で何かを奪い、何かを与え続ける。与えない奪わない生など無い。そういう意味から世界は与奪界だ。 00:14 via YoruFukurou
10. 目の見えない人のことを考えると、そこに視界は無い。しかし耳で聞き手で触り、形や言葉から世界を掴むことができる。世界は意味の界、意界なのだとも言えそう。 00:13 via YoruFukurou
11. たとえば東尋坊みたいなところで崖っぷちを背にして街を眺めるとそこには安心を感じるだろう。その地点で振り向けば目の下数十メートルの切り立った崖と遠い海面が見えて身もすくむだろう。自分の世界は視界に基づくとも言える。 00:10 via YoruFukurou
12. 「視界」と「意界」と「与奪界」と「世界」。（生煮え） 00:05 via YoruFukurou

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2010-12-06

1. YoutubeにはなぜかNHKonlineさんというのもあるな笑 http://bit.ly/fYQguU 19:38 via YoruFukurou
2. これか、見ごたえあるなあ。「NHK番組コレクション」 http://bit.ly/f2g872 19:37 via YoruFukurou
3. おお、これはすごいニュース。 RT@cnet_japan: NHKの番組200本以上がYouTubeでノーカット配信--プロジェクトX、ためしてガッテンも http://bit.ly/ehh5qo 19:35 via YoruFukurou
4. 床屋なう http://twitpic.com/3dexmq 17:39 via モバツイ
5. 修正原稿を送信なう 14:18 via YoruFukurou
6. 阿久根市長即日失職か。リコールが決まると一気なんだな。 00:07 via YoruFukurou

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