2010年9月3日金曜日

2010-09-02

  1. 上がないだけじゃない。今、平坦に思えるものも悩まないとだんだん降下していく。そして悩んでいた下にいた者に追い抜かれていく。水戸黄門主題歌の真理。
  2. だから「うまくいかないなあ」と悩むことこそが大事。悩まなくなったらその上は無い。
  3. 「自分」というのは、継続的に変化するものではない。間延びした階段のように、平坦な状況が長く続いたあとでいきなり上段に移行する。「男子三日会わざれば刮目して見よ」というのは真実。(女子は女子の弁を待とう)
  4. 辛いことばかりでもない。毎日毎日、石膏像に向かっていると、ある時それまで見えなかった(描けなかった)「物のまわりこみ」や「色と明暗の違い」が突然見えてくる(描けるようになる)。その瞬間、自分の世界が音を立てて変わる。その経験は対象に向かい続けないと得られないもの。
  5. 基本の習得は、時に辛いこともありますよね。 RT@ipitefield: 何事も基本がない人間は道を踏み外す。 RT どんな哲学者でもギリシャ哲学から勉強をはじめるように、まず石膏像を描くことから学ぶ。そこで得るものを得ておかないと、美術を踏み外す。
  6. これが美術におけるキンタローアメ。
  7. 美術教育における石膏デッサンというのは、例えれば諸哲学における存在論。どんな哲学者でもギリシャ哲学から勉強をはじめるように、まず石膏像を描くことから学ぶ。そこで得るものを得ておかないと、美術を踏み外す。
  8. その練習の積み重ねで得られるのは、「立ったまま視点が変えられる」ようになること。複数のperspectiveを同時に持てるようになる。これは美術を志すものなら誰もが通る道。だと思う。
  9. 上手にうずくまると、視点が変わる。うずくまる前までの視点をどう投げ捨てるか。そこらへんで激烈に悩んだ覚えがある。
  10. 7年間つまずきっぱなしの学生時代。おかげでうずくまり方が上手になった。
  11. 美術(自分の場合、油画から)の勉強というのは、何をどう描くかという勉強。最初の「何」でまずつまずき、「描く」でさらにつまずく。つまずいてうずくまる練習を繰り返した学生時代。繰り返し繰り返しつまずくことでしか「何」と「描く」は見えてこなかった。
  12. 「えーい、通ったら『存在』!」「『論』!」(深い意味は無い)
  13. @akamaru_GT 日本人の大哲学者がそのうち出現するのを待ってますよ笑
  14. 存在論は面白くないんだがキンタローアメだから避けて通れない。
  15. @akamaru_GT 面白くないですよね笑
  16. 御意。 RT@tachihina:@aoinatsunosora ふと疑問を感じれば哲学ですな。>冷房がよく効いているのでホットコーヒーを淹れよう。
  17. 冷房がよく効いているのでホットコーヒーを淹れよう。
  18. 「ご趣味は?」「哲学です。」
  19. 哲学ブーム
  20. 「ストック情報武装化論」 http://bit.ly/9NJrwm と当日のPPTを並べて読んでみる。 RT@hoshino1: RT@masahirok_jp: 8月29日の芦田先生の哲学授業「哲学とは何か」 http://bit.ly/c1saEB#ashida0829
  21. カレーライスの大盛りは自分の若さのバロメーター。ちょっときつかったな・・
  22. 芦田先生から伝言あり。「29日講義の前半部分の2分の一くらいを書き下ろしで原稿にしました。受講してくれた人たちへのプレゼントです。」とのことです。「ストック情報武装化論」第8回 ストック論としての存在論(1)」 http://bit.ly/9NJrwm#ashida0829
  23. 今回の芦田先生の連載では<はじまり>の「偉大さ」が哲学から消えていった流れが展望できる。これが無料で読めるなんて、正直凄いことだと思う。 http://bit.ly/9NJrwm
  24. 「ハイデガーが、〈人間〉の呼称に、Daseinという日常的に使われている別の言葉をあてたのは、このGegenwärtigsein、Anwesenheitの意味をDaseinのDa(そこ)に響かせたかったからに違いない」やっぱり。 http://bit.ly/9P4y6q
  25. 芦田先生の「ストック情報武装化論」第8回がアップされた。この前の大講義の中身(οὐσία(ウーシア)としての『存在と時間』が〈ある〉)とも重なる。必見。 http://bit.ly/dnZVGK
  26. 赤坂でカレーなう
  27. TLで自分がいちばん熱中症を心配するのが@tadanoriyokoo 横尾忠則氏。この夏何度も熱中症にかかり、「熱中症中毒」と自称されている。どうぞご自愛を。
  28. 夏が暑い:熱中症が増える。気温が少し上がるだけで人間の健康的な環境は簡単に破壊されるんだな。
  29. やはり原点に戻らないとだめだな。
  30. キンタローアメ的存在論。
  31. 断片的過ぎる。しかし断片でしかありえない。
  32. まさに「atmosphere(雰囲気・世界)」に「在る」のが自分。
  33. さらに言えば「光景(perspective)」でもないし、考えや思いでもない。もっと大きな「物語」が自分というもの。
  34. その物語は文字で書かれているのでもないし、また(まだ)書かれていない事も物語の一部。
  35. 自分という物語の読者全部が「自分」を構成する。
  36. 「集合心性」「集合意識」の概念が「雰囲気(atmosphere)」。
  37. 肺呼吸生物が空気中でしか生存できないように、人は「雰囲気」の中でしか生存できない。
  38. @Implanta 空気読む、が行きすぎると自分を見失いますよね。
  39. 最初に「空気嫁よ」ってつぶやいた人誰なんでしょう。 RT@kmnmao: 読めない、じゃなくて、読まない、なら、なれると思うけど。RT@Implanta: 空気を読まない人になりたい。
  40. つまり「買いたい」と思うのは「変えたい」と思うことと同じ。
  41. 家を買うのもコンビニで駄菓子を買うのも根は同じ。人は何かを変えるために買う。
  42. 「それを買う(する)ことで何が変わる(できる)のか」について考えないといけない。
  43. 広告出稿する側には「広告出稿」の本質が「見えている」ように、消費者は「金を払う」ことの本質を感じている。ここ重要。
  44. 「もともと広告主は、広告評価(「費用対効果」検証)などしたくないのだ。してもほとんど気休めだからである。広告主が広告評価をせざるを得ないこと自体が、広告営業の失態(広告会社の無能力)なのである。」同意。 http://bit.ly/dmkNcS
  45. サンデルの先生のチャールズテイラーはハイデガー、メルロ・ポンティの研究にも詳しい政治・哲学者で2008年度京都賞思想・芸術部門を受賞した。サンデルより面白そう。
  46. オックスフォードでの指導教員です。 RT@akamaru_GT: ん?RT@aoinatsunosora: サンデルの先生の本。http://amzn.to/cwDdaD
  47. サンデルの先生の本。http://amzn.to/cwDdaD
  48. そういやサンデルの英語版、積ん読になってるな。
  49. @crimson_fox 自分はまだ勉強が足りないのでサンデル氏についてどうこう言えないです。しかし、たぶんサンデル氏は分析哲学と現象学を基礎に持つ社会学者であると認識していますので、全体主義的というよりはむしろ「個」の在り方との対峙から始まっているのではないかと感じます。
  50. 見てみたい衝動に駆られます。 RT@akausagi: いま地下鉄で目の前に座ってるおばさまが、映画『トータルリコール』でしゅわちゃんが変装したでかいマダム激似な件
  51. しかし、文盲から「少し読める」に進むのに、どのくらいかかるんだろうなあ・・
  52. 文盲(読めない)の危険性はたとえば毒物危険の注意書きが読めないということ。単語からでも理解を広げていけば危険性は減らすことができる。
  53. 「見える(視覚中枢に知覚刺激が届く)」のと「理解する(知覚情報を意識する)」のとは別問題。見えているけど理解していない物は多い。
  54. 読めない外国語の「本」は目の前に実態としてある(本として見える)。がその中身を読むことが不可能(あるいは難しい)。外国語を覚えれば読めるようになる(学習の度合いに応じて)。この、読めない外国語の本とその語学学習は「世界と哲学」と同じ構図。
  55. 肉食系な印象の方ばっかりですね。 RT@tatsukana: 【美STORY】国民的「美魔女」コンテスト 候補者プロフィールまとめ - NAVER まとめ http://bit.ly/aLk3Fk
  56. こういう自慢満載の広告というのは見ていて疲れる。他への否定表明。http://bit.ly/ayyjNb
  57. なるほど「自慢」には他への否定が含まれ、「謙虚」には自慢が含まれるなあ。
  58. 英語の本は「たまにチラ見」くらいだな。英語文献にあたる際も基本機械翻訳頼りな自分。
  59. @j_sato じゃあ「たまに読みまくり」でイメージしておきます。
  60. @j_sato 佐藤さんはKindleで英語の専門書読みまくり、というイメージで良いですか?
  61. 勉強しなきゃ。
  62. カギは存在論的な「展示会の意義・展示会出展の意義」の解釈。これを明快にすればすべてがうまく回り出すはず。
  63. そこを分かりやすく解説することができれば、それに続く計画の策定や実施への落とし込みが格段に容易になる。
  64. 「なぜ出展するのか」「なぜ展示会なのか」についての掘り下げが好評だったようだが、そのあたりはまだまだ解説不足を感じる。もっと詰めたい。
  65. 「展示会は商談の場ではない」という謳い文句に興味を持って聞きに来られた方もいたようだ。展示会で商談なんかしている暇はない。
  66. きのう大宮での講義の参加者数は約40名程度。午後いっぱい展示会準備についてあれこれ話した。最後に行ったアンケートの「役に立ったか」という5択の質問は4人が「普通」、それ以外は半半で「参考になった」と「大変参考になった」。お役に立てたかな。
  67. 最近購入した「メルロ=ポンティの研究ノート」という書籍が異様に面白い。著作準備のためにMポンティが残したメモ集。これを読むと様々な著作の背景が垣間見える、 http://amzn.to/aMtYBM
  68. ゆっくり時間かけて読み直そう。2年でも3年でも。(でもそんなにはかからない)
  69. カント以降も主要なのはほぼ購入済み。とりあえず積んである。笑
  70. このラインはだいたい揃った。
  71. appleTV買うなら八重洲ブックセンターで本を買う。
  72. 結局どれも特に欲しくなかったクラスタ。
  73. 妙に驚きがなかったなあ。#apple
  74. 99ドル!#apple
  75. だからなに笑#apple
  76. あ、オートスライドショー機能(しかもLANでPCから)#apple
  77. だからなに#apple
  78. 映像荒れてきた。#apple
  79. テレビへの課金はなあ・・#apple
  80. appleTVで駆逐されるCS番組とかありそうだな。#apple
  81. 手のひらサイズに!#apple
  82. おおー TVが・・ #apple
  83. appleTV自慢して終わりかな?#apple
  84. ガガは良いよね。
  85. iTunes自慢なう #apple
  86. リロードしたら映像が変わった。#apple
  87. ぽてちなう
  88. 休憩時間が快適そうだなあ。#apple
  89. ぽたちYoutubeに動画アップ可能。#apple
  90. ぽたちカメラ付き。 #apple
  91. ぽたち薄くなった。#apple
  92. ナノ、7色展開で149ドル。 #apple
  93. ナノ、良いじゃん。これ最強っぽいな(今のところ)#apple
  94. ナノはまるでiPadナノのようだな。 #apple
  95. シャッフル小さいなあ。 49ドル。#apple
  96. all new iPadが11月か。#apple 秋iPad
  97. iPod新展開かな。#apple
  98. ユーザーじゃないと何が新機能なのか分からないけど便利そうだ。笑#apple
  99. iPadからプリント出力って新しいのかな?#apple
  100. iOS4.2自慢なう #apple
  101. ゲーム自慢なう #apple
  102. カメラ機能では露光の違う3枚を同時に生成。HDR対応。#apple
  103. iOS4.1の自慢なう #apple
  104. iOSの自慢なう#apple
  105. あぽすとが10カ国300箇所に。#Apple
  106. 新しいお店の自慢から始まった。
  107. 発明って、もしかしてこの映像配給技術のことかな。
  108. 27インチで出していてもひっかからない。すごい。
  109. この高画質映像自体が異常だ笑。
  110. @ynpapa 27インチで最大にしてもきれいです。たぶん1080p画質。
  111. @ynpapa すごい画質で驚きです。
  112. appleの中継映像きれいだなあ。
  113. OSX10.6でsafariのみか。
  114. http://bit.ly/32LVFz を開けておけば自動的にappleイベントの紹介映像に変わるのかな?
  115. 「OSXYZ]
  116. 「iPhone4.1」
  117. @h_ototake 乙武さんは小学校の黒板の、板書はどうされているのですか?
  118. ちょっと電池切れてきたかな。

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2010年9月2日木曜日

2010-09-01

  1. 9月3日(金) 東京・後楽園ホールにて17時より一般向け献花台を設置。チケット無しでも献花可能。 http://bit.ly/abDWgZ
  2. 「9月3日(金)~26日(日)まで行われる次期シリーズ『Circuit2010 G1 CLIMAX SPECIAL』の“全会場”において、故・山本小鉄さんの追悼献花台を設置決定。」全国で献花可能に。 http://bit.ly/b0Cdsa
  3. 雪の音を考えていたら涼しくなった。
  4. 「深い港の海に、雪がひそひそ降つてゐるのはいいものだ。(太宰治)」これも近いと言えば近い。
  5. 「きこえるのは、薮柑子の紅い実をうずめる雪の音、雪の上にふる雪の音、八つ手の葉をすべる雪の音が、ミシン針のひびくようにかすかな囁きをかわすばかり(芥川龍之介)」これも美しい表現ではある。
  6. 「そして降る雪のさらさらと音する響は静な夜を一層静にする。(永井荷風)」これが一番近いが、実際はもっと儚いなあ。
  7. 「橋本治さんの文章より:雪には消音効果がある。「音もなく降る」が雪であるはずなのに、その音を作ってしまうのが日本人である。」全くの間違い。雪は音を立てながら降り積もる。
  8. 検索していたら「雪がしんしんと降るとき、音のすることを知ってる人はどのくらいいるだろう。その音は蚕が桑を食べる音より小さい。」というのがあった。そうそう、この表現近い。「さりさり」をもっと弱く丸くした感じ。 http://bit.ly/bJFtCQ
  9. あれはどういうオノマトペなのかな。
  10. 「静かな夜に雪の降り積む」音を思い出している。さわさわ+ぴしぴし、のような音。
  11. 本屋では結局なにも買わず帰宅なう
  12. 本屋(八重洲ブックセンター)なう
  13. 大宮駅前。
  14. セミナー終了なう
  15. 移動中なう いざ大宮へ。
  16. 六本木の気温は今31度。なのに昼には35度越えするらしい。9月に入っても夏だ夏。http://bit.ly/cN5MQM
  17. 概念メタファー:ある概念領域を別の概念領域を用いて理解する事(wiki)。朝wikiは夜の思考の種。
  18. 「もっとも偉大なのはメタファーの達人である。通常の言葉は既に知っていることしか伝えない。我々が新鮮な何かを得るとすれば、メタファーによってである」アリストテレス(wikiより)
  19. メタファーはアナロジーのひとつ。
  20. 「meta-(~を越えて)」「 -phorein(運ぶ)」と「反・ロゴス(「論理的に語られたもの」「語りうるもの」)。
  21. メタファーとアナロジー。
  22. 会議室のプロジェクターが今日から新型に。http://bit.ly/9lzHap
  23. 開催が来春1月末頃なので、約5ヶ月程度ある。出展計画全体の考え方など、午後いっぱい話す予定。
  24. 聴講されるかたがたは、埼玉県主催の産業展に出展検討されているかたがた。予定では40名程度。おおむね管理職のかたらしい。
  25. 今日は大宮のソニックシティの会議室で、展示会出展準備について講義。3時間あるのである程度突っ込んで話せる。楽しみ。
  26. @ynpapa それ、芦田先生が連載していた雑誌ですね。
  27. 何も無いところから新しい物を作るのは簡単だが、何でもあるところから新しい物を作るのは難しい。難しいがやらねばいけないのが「先にある物」を「どう乗り越えるか」という苦労。見かけだけ新しい物は簡単に作れるが、それは「踏み外し」ているだけ。
  28. 文学はまず万葉からというのと同じでしょう。「既にある」を極めないと「新たな」ものは分かりません。 RT@r_hashimoto: 保守を極めた先に、革新が生まれる、という世界でもありますね。武道にせよ、古典芸能にせよ。.@aoinatsunosora 「改革しない」ことが美しい
  29. 「前衛日本画」とか「前衛書道」とかはあるいみ「踏み外した」もの。日本美術や書の文脈からの逸脱。自分は興味ない。
  30. 「改革しない」ことが美しい世界でもありますね。 RT@r_hashimoto: 「守→破→離」どころか、凡人は守で精一杯ですね。.@aoinatsunosora 文句を言うと切り捨てられます。 RT@r_hashimoto: 確かに、「道」や「心・技・体」の概念を略
  31. それに比べて西洋美術の悲劇は、セザンヌ以降にろくな後継者が育たなかったことだなあ。
  32. 文句を言うと切り捨てられます。 RT@r_hashimoto: 確かに、「道」や「心・技・体」の概念を持ち出して、礼儀作法や生活規範にまで踏み込んでいますからね.@aoinatsunosora あっちは教育と言うより修行という感じです RT 美術教育ったって、書道や日本画は
  33. あっちは教育と言うより修行という感じですから。 RT@r_hashimoto: 美術教育ったって、書道や日本画は初めから対象外なのかしら?
  34. 否定も肯定も含めて「芦田という<世界>を配慮(Besorge)する」みたいな意味かと。 RT@okasho0229: 芦田現象ってなんですか?? RT@aoinatsunosora 笑 RT@Quumo: 芦田現象 RT 芦田宏直さん@jai_an だけはフォローしない
  35. なるほど、そう読むと「愛情の反対語は無関心」というのが喉を通るな。
  36. 「嫌い嫌いも好きのうち」
  37. 笑 まさしく。 RT@Quumo: 芦田現象 RT@okasho0229: どれだけTwitterにおすすめされようと、芦田宏直さん@jai_an だけはフォローしない。
  38. 字が下手なんで後日PPT化します笑 RT@ywakabayashi: いいと思いますよ。清書してくれるとうれしいですがw RT@aoinatsunosora: 「存在と時間」部分の講義メモ #ashida0829  
  39. 「存在と時間」部分の講義メモ。これじゃ分かんないな。#ashida0829  
  40. Twitterアカウント持ってる人の数で考えると「全展示会総来場者数」くらいか。たぶん首都圏で年間数百万人。(かなり腰だめ)
  41. 「日本の展示会産業に関わる方は、みんな展示会仲間ですよ」みたいな感じかな。もっと広いか笑
  42. 夜フクロウが真っ赤だ。
  43. そういう意識があっても面白いな。「Twitterユーザーはだいたい友達」
  44. @tsuda ツイッター仲間イコールツイッターユーザー(の大体)なんですね。
  45. すばらしい。友達いっぱいですね。笑 RT@tsuda: アカウント持ってるヤツは大体友達です。 RT@aoinatsunosora:@tsuda どこまでを「ツイッター仲間」としていますか?
  46. 毎日10分なにかをすれば、1年で60時間取れるのか。
  47. @tsuda どこまでを「ツイッター仲間」としていますか?
  48. 耳栓は別の意味で不安だしご苦労様です。 RT@akausagi: ひどい子どもですよね、しくしくRT@aoinatsunosora: 慌ただしいですね笑 RT@akausagi: 制服どこ?上履きどこ?漢字練習帳どこ?通知表どこ?(コラム書きながら背後で聴こえる声一覧 爆)
  49. 慌ただしいですね笑 RT@akausagi: 制服どこ?上履きどこ?漢字練習帳どこ?通知表どこ?(コラム書きながら背後で聴こえる声一覧 爆)
  50. 「全磯野家が震撼した」

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2010年9月1日水曜日

2010-08-31

  1. これはすごい。 RT@_kotomo: おもしろい!RT@IKEDA_MIKI: これおもしろかった! RT@maskin RT@techwavejp HTML5がもたらす全く新しい表現のミュージッククリップ@maskin http://bit.ly/bFXxM8
  2. 拡散 RT@kirik: 赤ちゃんが本格的にパソコンを壊した… 電源がいかれたらしい。これで家のデスクトップは全滅ェ。誰かパソコンの出張サポートしてくれる人はおらんのかのうw
  3. 広さは可能性そのものですね。 RT@kit_tabun: 世間て広いね。世の中はたくさんの人がいるね。と実感する。RT@aoinatsunosora: TwitterのTLを見ていると「世界は毎日大騒ぎ」というのを実感する。「平凡な日常」って実態じゃないな。
  4. さらに「ホヤ」については自分は苦手だと断言できるな。
  5. そういや以前、滋賀で食べた「ハスイモ」というのも微妙な食べ物だ。
  6. あれは賛否両論分かれるところです。 RT@wcoil: ぬるぬるダメで…泣きそうに…QT@aoinatsunosora: 旨くてですか? RT@wcoil: オクラを初めて食べた。涙が出そうになった。
  7. 旨くてですか? RT@wcoil: オクラを初めて食べた。涙が出そうになった。
  8. さて明日の準備するか。
  9. (女心までは推察不能)
  10. まあ歪んでも治せるし。
  11. 医者次第かなあ。 RT@kmnmao: 顔でも大丈夫? RT@aoinatsunosora: 高校時代の空手部と、若い頃のバイクで何度か骨折(ひび含む)したが、骨折は元通りに治るから見た目よりたいしたことのない故障だと実感。
  12. 骨折時は、ふだんより多めのカルシウムおよびビタミン摂取が大事。折れたのがくっつくと前より丈夫になる。
  13. 高校時代の空手部と、若い頃のバイクで何度か骨折(ひび含む)したが、骨折は元通りに治るから見た目よりたいしたことのない故障だと実感。
  14. TwitterのTLを見ていると「世界は毎日大騒ぎ」というのを実感する。「平凡な日常」って実態じゃないな。
  15. いままで折った中で一番痛かったのは肋骨かな。息する度に響くので笑 RT@kmnmao: しかし物理的にいてーなー骨折
  16. カフェオレソフトなう
  17. 赤坂通りなう
  18. (津田さんって、けっこうオジさんなんだな・・)
  19. あらら。 RT@kmnmao: きぅきぅ外来なう
  20. @kentarotakahash ありがとうございます。こんど(自分的に)整理してみます笑
  21. これも夏の終わりに欠かせない曲。「Maxi Priest - Wild World」 http://bit.ly/bfCp9q
  22. 夏の終わりにはスローなレゲエがよく似合う。夏よ、さらば。 「Sanchez - End Of The World」 http://bit.ly/bmXTGq
  23. レゲエだと72から92の間が多いらしい。
  24. どのあたりでしょうか。140くらいですかね? RT@kentarotakahash: 全然関係ないですが、BPM70って、あんまりポピュラーじゃない気がする。RT@aoinatsunosora 全然関係ないですが「鼓動(心音)」はある意味ルーツだと
  25. @kentarotakahash 全然関係ないですが「鼓動(心音)」はある意味ルーツだと感じています。
  26. 背任で先日逮捕されてました。先ほど起訴されました。http://bit.ly/cGeKuh RT@ooooooooo3: えっ!! 何やったんだ!! “@aoinatsunosora: ハマコーさん起訴決定か。”
  27. 「トロイカより目先の甘エビ」
  28. 「菅・小沢会談物別れ、一騎打ちに」こう来たか。
  29. 公判は体力必要ですからねえ。 RT@jmr_er: ご高齢ゆえ、お体を心配する審判する方が心配な感じです。 “@aoinatsunosora: ハマコーさん起訴決定か。”
  30. ハマコーさん起訴決定か。
  31. ひとことに収束できないのが「価値」というもの。このあたり存在論とかなりかぶる。
  32. ラダリング法だと、切り捨てて上がっていくわけだから逆に「価値」の発見には向いてないと思う。
  33. 冒頭から弱いな。
  34. 「広告表現戦略におけるラダリング法の意義 - 消費者の価値と属性との関連性 - (pdf)」点検中なう http://bit.ly/ae2w4l
  35. 東京国際フォーラムにもすごいのあります。 RT@j_sato: 半蔵門線から南北線に乗り換えるときに使うエスカレーター苦手です。 “@bo_z: 永田町も苦手?w RT@j_sato みなとみらい駅からクイーンズスクエアへのエスカレーター
  36. 昔は子どもが夢中になる選択肢がいまより少なかった。幸か不幸か。
  37. トイレット博士面白かったですよね笑 RT@maloreno: こういうものを読まずに、トイレット博士ばかり読んでたから、未だに、無知を披露してしまいます。w RT@aoinatsunosora: あった、これこれ http://bit.ly/d4SPn5
  38. そうですね笑 熱中症にご注意を! RT@ichire: 田舎出身者にとっては一駅分ですから!w@aoinatsunosora: すごい。 RT@ichire: 中野からママチャリで一時間かけて青山来た。
  39. あった、これこれ。「講談社 少年少女世界文学全集」すり切れるまで読んだなあ。 http://bit.ly/d4SPn5
  40. ロシア文学にはまったことあったなあ。中学になる前くらいか。
  41. トルストイの名作で「妻は糸、夫は針、針の行くところに黙ってついていく。」というのが印象的。ばかがばかなりに幸せな国を作る(正直な働き者は幸せをつかむ)というお話しです。 RT@maloreno: 良く考えたら、どんな話なのか、知らなかった。>イワンのバカ
  42. それ民話じゃないです笑 RT@maloreno: 知ってるロシア民話。イワンのバカ。T@kubokayo: 知ってるロシア語。ごるばちょふ。
  43. すごい。 RT@ichire: 中野からママチャリで一時間かけて青山来た。
  44. 思えばここから集中的に読書量を増やして、やっと幾ばくかの言葉を得たなあ。 RT@jai_an: 無理してこの議論に参加することはない。RT@aoinatsunosora: 「過去と未来が重なり合うところ」では? RT@HironaoAshida: 現在とは何か。
  45. 「Dasein」のDaは「そこに」seinは「ある」。「現存在」と訳されると「そこに」が「現」に対応している。目の前のあらわれが「ここ」ではなく「そこ」であることに注意すべき。#ashida0829
  46. 「サルと飼育係」「コーヒーカップとコーヒー飲む人」「Twitterのフォロワーと自分」「世界と存在」は同じ構図という文脈。そして大事なのは「世界-内-存在」という答えとの対峙。と話されていたような。#ashida0829
  47. 「用向きの全体性(Bewandtnisganzheit)は、個々の道具(Zeug)よりも『いっそう以前に…その存在が世界-内-存在として規定されている存在者、つまりその存在機構には世界性自身が属している存在者なのである。」これがサルと飼育係?。#ashida0829
  48. 「何かの「ために」の「連関」が世界の「有意義性」を形作っており、この有意義性の「ために」が、人間(現存在)が「自分自身に指示する」という仕方で人間自身に「連関」づけられている」#ashida0829
  49. 「ハイデガーは人間のことを「現存在(Dasein)」、場合によっては、「現-存在(Da-sein)」と呼び、〈世界〉の人間主義的な解消=還元を避けている。現存在の「現(da)」と「世界性」とは同じ意味だからである。だから現存在は世界-内-存在なのである。」#ashida0829
  50. 「展示会原論研究」だとなんか弱い気がするな。
  51. 展示会専門誌に毎月連載しているコラムのタイトルを、次回から「展示会原論」にしようか検討なう
  52. 明日の大宮での講義参加者の半数以上が、展示会初出展のかたがただと判明。講義内容をそっちに修正準備なう
  53. 左の「Da」と「sein」をぐるぐる書きながら「ここが大事」と言われていましたね。 RT@hosokattawa: 「機能主義と哲学の使命」板書の最後です。#ashida0829 http://ow.ly/i/3w7w http://ow.ly/i/3w7B
  54. TV会議システム・WEB会議システムの展示会「「ビジュアル・コミュニケーション 2010 」ちょっと覗いてこよう。10月18日(月)~20日(水)、東京ビッグサイト http://bit.ly/c3XcTy
  55. 解説ありがとうございます笑 RT@blogram:@aoinatsunosora カテゴリマスターは、毎月月末に各カテゴリの5位以内の方にポイインとをプレゼントするイベントです!こちらをぜひご覧くださいね! http://bit.ly/czOcWV
  56. 飯をクラウド。
  57. ブログがblogramで「カテゴリマイスター」の称号(?)をいただいた。が、何なのか良く分かっていない。
  58. @satoshins おめでとうございます!バースデイも帰宅も笑
  59. @taro_ashida 良いタレントにはタレントとしての自覚も技量もありますよね。
  60. @akamaru_GT 酷暑の夏バテ説もありかなと。
  61. 夜はやっぱり冷えた炭酸水が旨いな。
  62. @hirohoshi 楽しい日曜日でした。自分はぺらぺらの初学者なので分からないことだらけですが芦田先生の講義は面白かったです。自習しかない、というのは先生の経験則なんだと思いますが、たまに先生に点検してもらわないと迷い込みそうですよね笑
  63. パース修正完了なう
  64. @ywakabayashi <即自>と<対自>についての理解推奨は先生の「オンライン自己批判」の根っこのひとつでしょう。サルは飼育係であるというのは「存在」の抱える両義性の例えとしては分かりやすいです。「サル」は「飼育」されることによって「飼育係」と「関係を持つ(存在する)」。
  65. @ywakabayashi サルと飼育する人を、哲学用語の<即自>と<対自>の説明の例えにしたのかなと思いましたが、あまりにも時間が足りなかったようです。笑
  66. @ywakabayashi ヘーゲル「自己展開」ですよね。読み返さないといけないですがたぶん弁証法的に展開されるんだろうなあと想像しました。
  67. 「テレビ広告でうまくいかないからTwitterで」とか幻想すぎる。
  68. 実は「メディア」の目新しさなんて関係ない。「そこにいるお客」をどう理解するか、が最重要で吃緊の課題。
  69. 昔から広告の現場では広告施策による「受け手」の態度変化(変容)の把握が重要な課題だった。エスノグラフィーも形式的に運用するだけじゃなくてきっちり突っ込んだ解析と応用に向けて走るべき。今しかない、という気もする。
  70. 今はミクロ社会学に注目しています。 RT@MorikawaW2C: とはいえ、一般の顧客にはエスノを知らない方も多くいらっしゃる。へたするとウェブ制作会社の方でも知らないとこは多いですね RT@aoinatsunosora 何をいまさらと言う感じもしないでもないような。
  71. 実際の「距離」って記憶から欠落する。
  72. 先日行ったつくば市も四半世紀前に行ったニューヨークも、場を思うときの距離感は同じくらい。どちらも「遠いあそこ」。
  73. 記憶のうちの「場」への思いというのは抽象的な「遠さ」を持つなあ。どの思いもそう変わらない距離感で。
  74. なんだかガロの「喫茶店」のようだ。笑
  75. 「標(しめ)結ひて我が定めてし住吉(すみのえ)の浜の小松は後も我が松」これは美しいなあ。
  76. 「やすみしし」多すぎ。

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